【真筆】茶掛け柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱 。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　 ■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　 ■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう） 大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。 昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。 関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。 昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。 兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。 本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。 こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。 軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　 付属品：共箱、タトウ箱付。 共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。 ～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～ 修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。 緑のものは緑。紅いものは紅い。 しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。 柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。 しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。 「柳は緑、花は紅、真面目」と。 この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。 そのままずばりということです。 露は、露（あら）わすです。 柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。 しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。 ただそのままです。 ～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～ 円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。 その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。